On aimerait bien avoir l’impression de vivre des choses palpitantes a tous les jours, mais ce n’est pas le cas, du moins pour la majorité d’entre nous. Cela ne veut pas dire que notre vie n’a pas de sens, il suffit d’approfondir notre regard, même dans les choses les plus simples, les plus anodines, routinières.
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Sagesse
La marque constante de la sagesse est de voir le miraculeux dans le banal.
Ralph Waldo Emerson
C’est notre éducation, nos erreurs, nos réactions d’hier fait ce que nous sommes aujourd’hui. Nous avons tous des regrets, des réussites qui ont meublé notre vie, même si nous ne pouvons revenir en arrière, c’est un tremplin du présent pour se projeter vers le futur qui soit proche ou lointain
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Mon présent
Si j’effaçais le erreurs de mon passé, j’effacerais la sagesse de mon présent
Inconnu
Logique, comment apprendre si on ne fait que parler. La sagesse, s’apprend par le silence et l’observation.
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La sagesse
“La sagesse humaine apprend beaucoup, si elle apprend à se taire.”
Jacques-Bénigne Bossuet
On accuse souvent les autres de ce que nous vivons, alors qu’honnêtement, c’est nous qui faisons des choix. Bien sûr, que l’entourage peut avoir un impact, cependant, c’est nous qui en bout de ligne, avons le dernier mot
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Destinée
Chacun, parce qu’il pense, est seul responsable de la sagesse ou de la folie de sa vie, c’est-à-dire de sa destinée.
Platon
Si on veut envoyer un message d’une façon originale, on peut se servir des fleurs. Les fleurs peuvent être un symbole d’amour, vertu, la persévérance …
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L’ellébore est une fleur à surveiller car elle symbolise le scandale. © getty.
Jeanne Poma
Il y a la fleur de l’amour, de la chasteté, mais aussi de la passion et de la trahison. Saviez-vous que la lavande était la plus aphrodisiaque des fleurs? Avant d’offrir votre prochain bouquet, penchez-vous sur ce petit guide du langage des fleurs.
Les orchidées
Considérées comme un symbole de virilité depuis la Grèce antique, elles séduisent pour leur forme exotique et sensuelle.
Le mimosa
Bien qu’il soit le symbole du 8 mars, il est associé à la chasteté car sa petite fleur est délicate et se ferme la nuit ou quand on la touche.
Le lys blanc
Ses pétales blancs évoquent la pureté. La fleur de lys était aussi le symbole de la monarchie française.
L’iris
Tout dépend de la couleur. Violet, l’iris représente la sagesse, c’est une manière de faire un compliment. Bleu, il devient un symbole de foi et d’espoir. Jaune, c’est la passion. Blanc, il représente la pureté.
Les marguerites
Elles sont associées à l’innocence de l’enfance. Ce sont aussi les fleurs les plus proches du soleil.
L’ellébore
Une fleur à surveiller car elle symbolise le scandale. Ceux qui le reçoivent devraient l’interpréter comme une volonté de surmonter une catastrophe qui est sur le point d’arriver de la part de celui qui l’offre.
La rose
Un symbole d’amour passionné quand elle est rouge. Blanche, elle représente la vertu et la chasteté. Jaune, elle annonce une bonne nouvelle, bien qu’à l’époque victorienne, elle représentait l’infidélité.
La lavande
Elle réduit le stress et augmente le flux sanguin. Elle est donc considérée comme la plus puissante des fleurs aphrodisiaques.
La tulipe
Une fleur aux significations multiples: on appelle « l’âge des tulipes » les périodes les plus prospères de l’Empire ottoman. Elles avaient alors une connotation positive. Pour les Anglais, c’est un symbole de passion. Pour les Hollandais, elle symbolise la brièveté de la vie.
La jacinthe
Le bleu est synonyme de persévérance, de joie et d’audace. Violette, elle représente la douleur. Blanche, la beauté et jaune, la jalousie.
Apprendre la sagesse est-ce possible ? Je crois qu’en vieillissant nous si nous réfléchissons de nos actes passé et présent nous pouvons regarder la vie future avec une certaine sagesse
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La sagesse
Par trois méthodes nous pouvons apprendre la sagesse : tout d’abord, grâce à la réflexion, qui est la plus noble. En second lieu, par imitation, qui est le plus facile ; et la troisième par l’expérience, qui est la plus amère ».
Confucius
Ce que j’apprends avec mes petits enfants, c’est un rappel de la simplicité, de l’instant présent. Ce sont des choses que nous oublions quand nous sommes adultes
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Sagesse
Un signe de Sagesse, c’est le désir de s’instruire même auprès des enfants.
Wole Soyinka
Qu’est-ce qui fait avoir conscience de soi et des autres ? Est-ce une caractéristique qui appartient seulement aux êtres humains ? Un exemple parmi les animaux qui prouvent que nous ne sommes pas les seuls à avoir une conscience est l’éléphant tout comme d’autres animaux
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Elephant | Daniel Ramirez via Flickr CC License by
Repéré par Camille Desmaison-Fernandez
Vous auriez une conscience, autant qu’un être humain.
Si vous étiez un éléphant, vous auriez «une main à deux doigts» accrochée au visage. Aussi sensible que des organes génitaux, elle pourrait tout de même vous permettre de briser un mur, de déterminer un danger immédiat ou une menace potentielle, de prévoir la météo, de prendre du plaisir.
Si vous étiez un éléphant qui habite en ville, les bruits des véhicules vous chatouilleraient les pieds et le dos, par ricochet. La ville serait bien trop petite pour vous. Vous auriez envie de vous enfuir vers les plaines.
Si vous étiez un éléphant, votre système politique serait dirigé par des vieilles femmes, nommées pour leur connaissance du monde, et sages, parce que désintéressées par la hiérarchie. Si vous étiez un mâle, vous vogueriez au gré des groupes familiaux ou batifoleriez avec vos congénères célibataires. Votre fonction serait seulement d’inséminer. Le gouvernement serait l’affaire des femmes.
Si vous étiez un éléphant, vous aimeriez vivre en communauté. Basé sur un altruisme réciproque, la vie en communauté serait plus par amour pour les autres éléphants que par intérêt. Vous seriez même prêt à mourir pour préserver un de vos membres.
S’il l’écrivain Charles Foster procède à cet exercice d’identification des humains aux éléphants, c’est parce qu’il veut dénoncer le «mensonge anthropocentrique» des humains.
En étudiant les comportements des animaux, il veut prouver que les éléphants ont une conscience. Une conscience d’eux-mêmes, bien distincte des autres. L’écologiste américaine Carl Safina explique qu’un éléphant peut comprendre et caractériser la relation de deux autres éléphants, qu’il s’agisse d’un lien de parenté ou d’une simple amitié.
Ce constat implique donc que le premier éléphant doit avoir un conscience de lui-même, être capable de se mettre à la place d’un autre éléphant, et de se construire face au concept de relation d’un tiers.
«Peut-être les éléphants s’expliquent-ils le monde en formulant, en évaluant et en sélectionnant des propositions –une faculté que nous avons tendance à considérer comme étant uniquement la nôtre», explique Charles Foster.
Il ajoute :
«C’est une erreur de supposer que pour avoir un esprit, il faut en avoir un comme les esprits humains.»
L’auteur explique que vous et l’éléphant avez un matériel neurologique très proche, et des esprits similaires. Demandez à un éléphant (via «un orchestre chromatique de sons et de plus de 100 mouvements distincts du corps») s’il saigne lorsqu’il est piqué. Demandez lui s’il ressent le plaisir, la colère, le stress. Vous verrez, il vous ressemble plus que vous le pensez.
Personnellement, j’ai aimé mes cours de philosophie au CEGEP. Je trouve que c’est un bon outil pédagogique pour de jeunes enfants
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Le Huffington Post Québec | Par Victoria Vidal
« Qu’est-ce que la philosophie? », demande l’animateur. « C’est réfléchir à comment la vie pourrait être mieux », lance Ninon du haut de ses 9 ans. « C’est réfléchir sur le sens de la vie », suggère sa camarade Inoa. « C’est partager les avis, mais c’est aussi la vie en général. Vivre tous les jours, c’est faire de la philo », renchérit Alice.
« Et le bonheur? » poursuit l’animateur. « C’est juste d’être, d’exister au monde », répond Julien.
Ce philosophe en herbe rentre de l’école, après son premier atelier de philo, et s’écrie:
«Maman, quand je pense que j’ai attendu 7 ans et demi pour faire de la philosophie ! ».
L’ouvrage du philosophe Frédéric Lenoir, Philosopher et méditer avec les enfants, regorge de petites perles de sagesse à faire pâlir leurs aînés chevronnés. Pendant un an, cet érudit éclectique est allé à la rencontre des petits de 4 à 11 ans pour les initier à la philosophie. Il raconte dans son livre «l’aventure enthousiasmante » qu’il a vécue auprès de centaines d’enfants.
« Les réponses des enfants sont stupéfiantes de profondeur », s’exclame-t-il « ils ont une sorte d’intuition philosophique extraordinaire. »
Des milieux favorisés de Paris et de Genève jusqu’aux quartiers difficiles de Molenbeek et d’Abidjan, M. Lenoir témoigne que
« sur les points fondamentaux, tous ces enfants étaient d’accord sur l’essentiel». Ce qui conforte le principe « d’une universalité de la pensée », indépendamment des origines socioculturelles. «On voit des différences mineures », nuance-t-il toutefois, « par exemple le niveau de vocabulaire.»
Philosopher….un jeu d’enfants !
Dans ces ateliers de philo, on ne demande pas aux enfants de lire Kant ou Spinoza.
« On les encourage à poser les bonnes questions et à chercher intelligemment des réponses avec des arguments rationnels », explique Frédéric Lenoir.
Les petits sont initiés à l’acte de philosopher, un exercice pédagogique qui favorise le développement d’une pensée critique et créative. Et comme ce sont des ateliers de groupe, les enfants apprennent à s’écouter, à dialoguer et à respecter les règles du débat d’idées.
L’originalité de la méthode prônée par Frédéric Lenoir réside dans l’introduction de la méditation dans ces ateliers de philo.
« Décroisez les jambes, mains à plat sur les genoux, fermez les yeux, portez votre attention sur votre respiration… », commence-t-il ainsi chaque séance.
Cette pratique de l’attention « calme les enfants agités, développe leur capacité de concentration et leur apprend à gérer leurs émotions », plaide cet adepte de la méditation.
Une alliance heureuse qui permet à l’enfant de cultiver à la fois sa relation à soi et sa relation au monde.
Les petits Québécois sont férus de philo aussi !
Expérimenté dès 2005 dans la Commission scolaire Marie-Victorin, le programme Prévention de la violence et Philosophie pour enfants a été conçu pour développer « une musculature de la pensée et une culture de la non-violence chez les enfants », affirme Céline Roy, coordonnatrice du programme de prévention à La Traversée, un organisme d’aide de la Rive-Sud.
« Les enfants aiment beaucoup ces cours, ils sont contents et épanouis », poursuit Mme Roy. « Ce qui me fait le plus plaisir », s’enthousiasme-t-elle, « c’est de voir la réhabilitation des enfants autrefois exclus et rejetés, auprès de leurs camarades ». En leur offrant un cadre d’expression où ils ne se sentent ni jugés, ni notés, on permet à ces enfants de se construire « une identité solide. »
Les résultats probants de l’expérimentation pilotée par la CS Marie-Victorin, ont conduit d’autres commissions scolaires à intégrer des ateliers de philo dans leur programme, notamment CS Marguerite-Bourgeoys, CS de Montréal, CS des Affluents et CS des Grandes Seigneuries.
Cette méthode pédagogique inspirée par le philosophe américain Matthew Lipman, fut introduite au Québec en 1982 par Anita Caron, alors professeure à l’UQAM puis développée par Michel Sasseville, professeur de philosophie à l’Université Laval.
Les enseignants s’appuient sur des romans philosophiques et des guides pédagogiques dans le but « d’amener les enfants à penser par et pour eux-mêmes», tel que l’exprime Michel Sasseville.
Nul besoin donc d’atteindre l’âge de 45 ans pour philosopher, comme le préconisait Aristote. La philosophie s’avère être une aptitude à la vie plutôt qu’une discipline académique. Élever un enfant prend alors tout son sens dans cette approche didactique puisqu’elle vise à élever sa conscience et son esprit.
Philosopher et méditer avec les enfants (éditions Albin Michel), avec un CD de méditations guidées.
Chaque enfant devrait avoir cette opportunité de bien commencé sa vie pour mieux grandir
Nuage
Les enfants
Les enfants sont les graines de notre avenir. Plantez de l’amour dans leur cœur et arrosez-les de sagesse et de leçons de vie. Lorsqu’ils auront grandi, donnez-leur de l’espace pour grandir.
Sagesse Amérindienne
Nuage Ciel d'Azur 