LES CLERCS DE SAINT-VIATEUR : L’institut de l’horreur


Ici pas question de parler contre une religion mais plutot contre les personnes qui professent amour, paix, respect … et qui en fait sont les pires pédophiles et tortionnaires d’enfants. Comment de religieux ont abusé d’enfants, scandales par dessus scandales, d’autochtones, d’orphelins et voila les sourds et muets qui pensaient-ils leur pires vices seraient passé a jamais sous silence .. Comment se fait t’ils que ces prêtres ont pu continuer a célébré des offices religieux malgré tout le mal qu’ils ont fait .. Alors qu’ils savaient qu’au pire si un jour cela venait qu’a ce savoir .. ce serait la parole entre un enfant et un  »’saint homme  »’  Il est temps que l’Église se réveille et voit tout le mal qu’ils ont fait sous leur petit air d’ange déchu
Nuage

 

LES CLERCS DE SAINT-VIATEUR : L’institut de l’horreur

Plus de 70 hommes sourds et muets dénoncent l’innommable

 

PHOTO COURTOISIE VILLE DE MONTRÉAL

 

Pendant 40 ans, des enfants sourds et muets confiés aux Clercs de Saint-Viateur ont été transformés en en véritables esclaves sexuels et ont subi les pires atrocités, racontent aujourd’hui les adultes qu’ils sont devenus. Ils brisent un lourd silence et préparent l’un des plus importants recours collectifs impliquant des prêtres et de jeunes handicapés

« Ils ont profité du fait que nous étions sourds et muets. Ils avaient le pouvoir et nous, pour ne pas être punis, on acceptait  », résume tristement Daniel Cormier.

Comme plusieurs enfants sourds et muets qui ont fréquenté l’Institut Raymond-Deward entre les années 1940 et 1982, M. Cormier, aujourd’hui âgé de 60 ans, affirme avoir été maintes fois abusé sexuellement et violenté par des membres de la congrégation des Clercs de Saint-Viateur.

Ces victimes, qui n’ont jamais pu dénon­cer par la parole les actes d’une cruauté inouïe, de même que les agressions sexuelles répétées qu’ils ont subies, intentent maintenant un recours collectif et réclament réparation.

La requête d’une vingtaine de pages est un tissu d’horreurs indicibles. Violence, sodomie, fellations forcées et humiliations furent pendant des années le quotidien de ces enfants entre les murs de l’institut du boulevard Saint-Laurent.

« Ces religieux-là se sont permis les pires abus que l’on puisse imaginer contre des enfants, sachant qu’ils pouvaient dormir tranquilles à cause de leur handicap. On repousse encore les frontières de l’horreur », s’indigne Carlo Tarini, directeur de l’Association des enfants victimes de prêtres.

À ce jour, 28 religieux et 6 laïcs sont identifiés pour des gestes commis contre des enfants confinés au silence. La plupart des jeunes étaient pensionnaires, certains sept jours sur sept, sauf pour les vacances d’été.

Dans la requête, l’un d’eux, Serge D’Arcy, raconte comment le frère Philippe Paquette l’a forcé à lui faire une fellation en lui prenant fermement les cheveux. Lors d’un autre incident, ce même religieux a enfoui la tête de l’enfant dans la neige afin de l’étouffer.

« J’ai pensé mourir », a-t-il confié.

Plusieurs autres témoignages révèlent que le frère Paquette forçait les enfants à le masturber.

La morale

Une autre victime explique avoir effro­yablement souffert après avoir subi une déchirure à l’anus, conséquence d’une sodomie forcée par le religieux Gérard Barette. Un autre religieux, Jean-Marc Pépin, est dénoncé pour abus sexuels. Ironiquement, souligne-t-on dans la requête, l’homme enseignait la morale aux enfants et se mettait en colère contre ceux qui faisaient allusion à la sexualité.

Les témoignages des victimes sont rendus possibles grâce à la collaboration d’interprètes qui traduisent le langage des sourds-muets. Un aspect qui, pourrait-on croire, ajoute à la complexité de la cause; mais ce n’est pas le cas, affirme Me Robert Kugler, l’avocat des victimes.

Aucun commentaire

« Moi je trouve formidable et courageux qu’ils communiquent ainsi. La loi ne permet à personne d’abuser sexuellement d’un enfant. Les faits sont flagrants et les victimes ont une mémoire assez précise des incidents. En ce sens, ce n’est pas complexe », assure-t-il.

La congrégation des Clercs de Saint-Viateur n’a toujours pas réagi à ce recours collectif, sauf pour demander que ne soient pas divulgués les noms des religieux visés, ce qui a été refusé par la juge Eva Petras. Joint par le Journal, le frère Benoît Tremblay, membre des Clercs de Saint-Viateur, ne souhaite faire aucun commentaire.

« Nous allons peut-être réagir plus tard, nous sommes à étudier la requête, ça vient de nous tomber dessus », a-t-il brièvement répondu.

Véritables esclaves sexuels et ont subi les pires atrocités, racontent aujourd’hui les adultes qu’ils sont devenus. Ils brisent un lourd silence et préparent l’un des plus importants recours collectifs impliquant des prêtres et de jeunes handicapés.

 

CONFIDENTIALITÉ ASSURÉE

 

Plus de 70 victimes se sont déjà manifestées, mais ils seraient plus d’une centaine à avoir subi ce triste sort. La juge a assuré que toute nouvelle victime concernée par ce recours collectif peut s’y inscrire sans craindre que son identité soit révélée. Ces personnes sont d’ailleurs invitées à le faire auprès de l’Association des victimes de prêtres ou du cabinet d’avocats Kugler Kandestin.

« Ils doivent savoir que cette démarche est confidentielle et gratuite », précise Me Kugler.

TÉMOIGNAGES POIGNANTS

PHOTO LE JOURNAL DE MONTRÉAL, ISABELLE MAHER

Ces hommes sourds et muets ont voulu dénoncer leurs agresseurs à visage découvert. En haut, de gauche à droite : André Caron, Mario Larouche, Mario Banville, Gilles Gravel, Daniel Cormier. En bas de gauche à droite : Guy Provost, Gilles Forcier, Lucien Adam, Jacques Vadeboncœur.

 

Pas un son. Ils sont pourtant une dizaine d’hommes à s’exprimer vigoureusement autour de la table. Seules les paroles de l’interprète Martin Léveillé, qui traduit le langage des sourds-muets, flottent dans la pièce. Les mots parfois crus racontent ces souvenirs bien enfouis, mais impossibles à oublier.

« Moi je suis incapable de passer devant l’Institut des sourds. Pas capable de voir un religieux sans voir le visage d’Eugène Turcotte », confie Guy Provost.

 Les bras couverts de tatouages, l’homme de 57 ans au regard bleu acier raconte comment, lorsqu’il n’avait que sept ans, le religieux l’a frappé si fort qu’il en a été projeté au sol.

« Je ne comprenais pas pourquoi autant de violence ? Il me tirait par les cheveux, m’a lancé un porte-crayon par la tête, il m’a même mis la tête dans le bol de toilette. »

L’interprète se tait, un ange passe. Ces hommes ont voulu témoigner à visage découvert malgré la difficulté et la gêne évidente que leur inspirent certains passages sombres de leur vie.

Gilles Forcier raconte avoir aussi été battu et abusé. Il décrit comment le frère Anthime Paiement confessait ses ouailles d’une étrange façon.

« Il passait sa main à travers la fenêtre du confessionnal et l’entrait dans mon pantalon pour toucher mon pénis pendant que je lui disais mes péchés. Je ne comprenais pas ce qui se passait », lance-t-il.

Mario Banville a appris, lui aussi, à éviter de se confesser au frère Paiement… Il se souvient du frère Paul Allard, qui allait le chercher dans le dortoir.

« J’étais tannant, alors il m’emmenait dans sa chambre pour me baisser les culottes et me frapper. Mais avant, il me regardait longtemps et se masturbait. Après, il me battait. J’étais petit, que vouliez-vous que je fasse ? », demande-t-il.

« Moi aussi, le frère Allard m’a fait ça », poursuit Jacques Vadeboncœur.

Il est la seule victime capable d’entendre.

« Avant de me donner la strappe, il m’a demandé de baisser mon pantalon. Il a dit : « Wow ! T’as donc ben des belles fesses, en me caressant lentement. C’tu un abus sexuel, ça ? », nous demande l’homme de 55 ans.

Dénoncer

« On était leurs esclaves », résume Daniel Cormier. Sous la douche, un frère m’aidait à me laver. Je ne voulais pas, mais il le faisait de force et me caressait. Souvent, il se masturbait devant moi sous sa robe », décrit M. Cormier, aujourd’hui âgé de 60 ans. « Aucun enseignement n’était possible. J’ai des lacu­nes en écriture et en lecture. J’ai de la haine pour eux », conclut-il.

Nerveux, Lucien Adam raconte avoir été roué de coups de pieds.

« J’étais à genoux, ils étaient deux, on m’a frappé sur le mur jusqu’à ce qu’un arrête l’autre. Jamais je n’oublierai. J’ai mangé des coups à la tête à en avoir des migraines. »

À 63 ans, M. Adam raconte péniblement avoir été « entaché » par les agressions sexuelles.

« J’ai été marqué. Je n’ai rien appris là-bas; aujourd’hui, je ne sais ni lire ni écrire. »

La direction de l’Institut Raymond-Dewar savait mais n’a rien fait, indique la requête.

Des enfants ont amèrement regretté d’avoir osé dénoncer les religieux à leurs parents.

« Mes parents ne me croyaient pas. Mon père a même confronté le frère Jean-Marc Pépin qui m’a abusé et il a tout nié. J’avais tellement peur, j’voulais pas me faire battre, alors je me suis tu », se souvient Mario Larouche.

« J’ai l’impression que ma vie a été gâchée, poursuit l’homme de 52 ans. Trois fois, j’ai voulu mourir. Mes relations sont difficiles. Avec mes enfants, je suis déchiré entre leur donner de l’affection et la peur d’abuser d’eux. Ce recours collectif compte beaucoup pour moi. »

CES PRÊTRES CONTINUENT À CÉLÉBRER LA MESSE

En mars 2010, le père Jean-Marc Pépin a présidé les obsèques de la mère de la patineuse Joanie Rochette. Le nom de ce prêtre figure parmi les religieux qui ont agressé sexuellement des enfants sourds et muets visés par le recours collectif contre les Clercs de Saint-Viateur.

Mario Larouche affir­me être l’une de ses victimes. Adulte, il s’est retrouvé, il y a quelques années, face à face avec Jean-Marc Pépin, qui venait de célébrer la messe. L’homme de 52 ans raconte en avoir été complètement bouleversé.

« J’ai dit à ma femme : “Je ne peux pas croire que ce gars-là continue de servir la messe alors qu’il m’a abusé. Il a même osé dire qu’il ne se souvenait pas de moi” », se désole M. Larouche.

Ces situations sont carrément odieuses et inacceptables, tranche Carlo Tarini, président de l’Association des enfants victimes de prêtres.

« Où est la sanction ? Empêcher les prêtres pédophiles de célébrer la messe est insuffisant; comment se fait-il qu’ils ne soient pas chassés de l’Église ? », demande-t-il.

Nous avons tenté de poser la question à Mgr Christian Lépine, le nouvel archevêque de Montréal, qui a décliné notre demande d’entrevue.

 « Tout ce que je peux vous dire, c’est que dès que des allégations sont déposées contre un prêtre, celui-ci perd automatiquement le droit d’exercer son ministère. À notre connaissance, aucun religieux visé par le recours collectif n’exerce dans le diocèse de Montréal », a précisé Lucie Martineau, responsable des communications à l’Archevêché de Montréal.

http://www.journaldemontreal.com

Le Nutella n’est pas un aliment santé Une tartine de 3 millions $


Je pense que tout ceux qui ont le soucis de ce qu’il mange, regarde les étiquettes .. mais bon, d’un autre côté, cela pourrait permettre que soit cesser ces annonces bidons qui nous font croire que telles céréales, telles tartinade, sont un gain pour la santé
Nuage

 

Le Nutella n’est pas un aliment santé Une tartine de 3 millions $

 

Une tartine de 3 millions $

Crédit photo : archives AFP

Agence QMI

Ferrero, l’artisan de Nutella, a accepté de rembourser la somme de3 millions $ à des parents américains choqués d’avoir donné la tartinade à leurs enfants au petit déjeuner, croyant qu’il s’agissait d’un aliment santé.

Un site web créé au sujet du recours collectif contre l’entreprise en alimentation précise que la somme représente l’équivalent d’environ 20$ pour les consommateurs qui ont fait partie du recours, ou l’équivalent d’environ 4$ par pot.

Dans l’entente de règlement, Nutella a aussi accepté de modifier son étiquette et sa stratégie de marketing. L’entreprise produira de nouveaux messages publicitaires télévisés qui ne dépeignent pas le produit comme faisant partie d’un déjeuner santé.

Le tableau de valeur nutritive du Nutella fait notamment état d’une quantité de 11 grammes de sucre pour chaque cuillère à soupe.

L’entente doit être approuvée le 9 juillet. Le recours collectif n’inclut pas les consommateurs canadiens.

Les consommateurs californiens qui ont acheté la tartinade faite de noisette et de cacao entre le 1er août 2009 et le 23 janvier 2012 sont admissibles à un remboursement.

D’autres consommateurs ailleurs aux États-Unis qui ont acheté la tartinade entre le 1er janvier 2008 et le 3 février 2012 pourront aussi être dédommagés. Les réclamations doivent être soumises d’ici le 5 juillet.

http://tvanouvelles.ca